Textos epistolares, textos dedicatorios: el caso del En tibi de Isidoro de Sevilla
La ductilidad del género epistolar en época visigoda
L’épistolarité des lettres-traités d’Augustin d’Hippone
La lettre « substitut de la personne » au XI e siècle : Pierre Damien, Baudri de Bourgueil et les autres
El influjo de Sébastien Castellion sobre los heterodoxos españoles del siglo XVI
Los conflictos entre la Iglesia y el Estado. El control de los cementerios habaneros (1806-1893)
Las relaciones Iglesia-Estado en la Constitución de Malolos de 1899. Filipinización y visiones de la comunidad nacional
El cabildo eclesiástico de Manila. Entre el Patronato y la defensa de los derechos del clero secular de Filipinas (1797-1872)
Regreso de los jesuitas a los extremos imperiales. Mindanao y Zambezia en la segunda mitad del siglo XIX
Dinámicas imperiales en competición. Política y religión en el Imperio colonial portugués (1890-1930)
Las políticas de la misión. Continuidad y cambio en el imaginario imperial portugués (1880-1930)
La controversia de las sepulturas en Filipinas. Finales del siglo XVIII - finales del siglo XIX
El padre Claret y el escándalo de los matrimonios interraciales. Misiones católicas y sexualidad en la Cuba colonial (1851-1857)
Misión católica y poder colonial en la Guinea española bajo el gobernador general Ángel Barrera (1910-1925)
Gobierno colonial y órdenes religiosas en Filipinas en las últimas décadas del siglo XIX. «Cuando la religión se convierte en un instrumento político»
Desde el exilio alemán y londinense. Casiodoro de Reina y la eclesiología del desplazamiento
Círculos de españoles disidentes expatriados. El caso de Roma (hasta 1550)
Protestantes y protestantismo en la Navarra del siglo XVI
Disidencia religiosa y heterodoxia espiritual en Valencia durante el siglo XVI